桂坑跳跳马

2014-08-11 13:20:03

桂坑跳跳马的形成源于一个叫“泥马救康王”的民间传说。相传宋赵构年间,番邦金兵南下,朝廷奸臣当道,百姓民不聊生,康王赵构被逼单骑南下逃跑,当逃到长江边时,已是亥时,人困马乏,只见江水舀滔,没有船只供他过江,在绝望与困倦中他在一间小庙里昏睡过去。他梦见庙中有一匹泥马,向他摇头摆尾,意思是让他骑上,但当他骑上那泥马时,那马却夺命而逃把他惊醒了。醒后他环顾庙内,果然有一匹泥马,于是乘上这马过了长江逃到江西。此时适逢岳飞率领部队大战牛头山,击退金兵,康王转危为安,后建都临安。于是,他念念不忘救命之马,并为之立祠,灾典之际用马灯祭之。据东阳市梅山赵氏宗谱记载,桂坑村的赵氏均为康王的后裔,该村宗谱也有记载。该舞蹈仙居县各乡镇均有,以桂坑为佳,每年春节、元宵、重阳等重大节日,桂坑跳跳马都要到各地表演。
桂坑跳跳马的特征
跳跳马属民间花灯,是由扮演者骑着马匹按一定阵式跑动,其动作属民间舞蹈,一般都在夜间表演。跳跳马的马灯以竹篾作骨架,用纸糊成。分前后两半系于扮演者腹背部。马颈系有两个马铃,马色有大红、花红、青、黄、蓝、白、花黑等,用半寸宽的有色碎纸条贴上。前有马旗(由带马人迎着),高l米,宽10余厘米,顶端两侧各挂一盏针刺无骨灯。
跳跳马马队由20多人组成,扮演马的有7人,称为“马脚”;带马人叫“马小遥”,拿着马旗、马鞭,一般由年轻力壮具有一定武术基本功、嗓子好且有一定领唱功底的小伙子来担任;后台8人,吹打喇叭、大号、笛、锣、鼓等乐器,称乐队;其余均为服务人员,称为“理事”。
桂坑跳跳马历史悠久,至今已经历三个创新阶段。一是工艺制作创新。原来马灯骨架用竹篾、身躯用纸糊、表体绘画、照明用矿烛,现改为身躯用纤维布粘贴,用多彩储麻线作马毛,用电池照明,马头、马颈制作更灵巧,更能体现出马的体貌与习性。二是表演阵容的创新。原来马队只有四五匹,观众看时觉得冷谈乏味,现在增加到7匹马,并完善了跳马表演的每个环节和动作,对“马小遥”进行了优选,进行了武术基本功的培训,“马小遥”从串马阵、割马草、喂马、带马、练马、停马演唱等各个方面都怍了精心的改进。三是演唱内容的创新。原来停马后只演唱老《十二月采茶调》,词是老歌词,曲是跳跳马调,现在演唱内容除了原来的以外,还加上了歌颂共产党、新社会、改革开放以来的新气象、以及农村新人新事等内容,曲调增加了铜钱鞭调等,伴奏的二胡、唢呐等乐器的数量也增加了,使跳跳马的气氛更加浓烈。
桂坑跳跳马的传承
桂坑跳跳马深受大家的喜爱,在该村的影响下,现在该县官路镇又另组建了5支跳跳马队。主要有萍溪村胡卫明创建的有7匹马的木马队和石井村的老年人跳跳马队。这二支队伍道具制作精巧,表演正常,受到各界的普遍欢迎。
萍溪村的木马队有50余人参加表演,木马用樟树、绪麻等制作,木马分五个部分制作,即马头、马颈、身躯、马尾及四脚,木马制作得维妙维肖,把木马安装在四个轮子的盘板上,各种人物可骑在马上表演歌舞,木马上的人物大多为三国名将,有手挥大刀骑着枣红马的关羽,有骑在黑马上手执铲刀的张飞,刘备与赵云手握戳枪骑白马,黄忠骑棕红色马,孔明手摇鹅毛扇逍遥自在地坐在马车车厢内等,观众看时不仅能欣赏到木马精良的制作技术,还能感受到历史上“桃园三结义”、“巧借东风”、“空城计”、“挥泪斩马谡’”等恢宏的历史场景。
石井村跳跳马始建于解放初期,曾一度失传。2003年,该村在创建市一类文化俱乐部时拜桂坑衬艺人们为师,组建了老年人跳跳马队,马也增加到14匹,在马队人物化妆、唱词上作了较大幅度的改进,用扩音话筒领唱,在乐曲的伴奏下,马队从节庆表演到每年春节期间大拜年,场面较为壮观,使人心旷神怡。


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